يعتبر الكرم أيّ العطاء من أجمل ما أوصى به المسيح في إنجيله. كما يقوم فعل العطاء الحقيقيّ على أسس غير مشروطة. ومن ثمّ، يحضر بملامحه النورانيّة في فكر الشّعراء والمفكّرين.
تتربّع "مريم" العذراء في سماوات الفنّ الإنسانيّ بكليّتها الطاهرة. كتب عنها الكثير، وهو يبقى قليلًا أمام ما تمثّله أمومتها الكونيّة.
جاءت قصيدة "المسيح بعد الصلب" معبّرة عن تأثّر الشاعر "بدر شاكر السيّاب" بالرّموز المسيحيّة، فاستعان بها كي يصوّر مشهد صلب المسيح عاكسًا من خلاله أيضًا واقع تجربته الأليمة.
يتناول الكاتب "ميخائيل نعيمة" قصّة "أيّوب" في التوراة، وهو يحاول العبور من خلالها إلى مسرح قناعاته الفكريّة، في موضوع الألم. كما أنّه لم يعمد إلى صياغتها كما وردت في نصها الأصليّ، بل بأسلوب جديد، يحرّك فكر المتلقي أيّ المشاهد بهدف الوصول إلى الفكرة المحوريّة، وهي أن لا سبيل من الخروج من الألم إلّا من خلال الألم.