منارة الآثار المسيحيّة في الإسكندريّة تشعّ من جديد

الإسكندرية, الجمعة 17 نوفمبر، 2023

في أهم حواضر العالم القديم، الإسكندرية المصرية، مدينة العلوم والتلاقح الثقافي والفكري والديني وأول مدرسة لاهوتية في المسيحية، أُعيد افتتاح المتحف اليوناني الروماني.

هي خطوة مهمة لوضع المدينة على الخريطة السياحية للبلاد من جديد. ويُعدّ المتحف واحدًا من المتاحف القليلة في العالم المتخصصة في الحقبة الكلاسيكية والبيزنطية وهو الأكبر في هذا المجال في حوض المتوسط. كما أنه ثاني أقدم متحف مصري، إذ افتتح أبوابه للمرة الأولى في موقعه الحالي عام 1895. لكن في العام 2005، أُغلِقَت أبوابه ليخضع لعمليات ترميم وتطوير وتوسيع وتزويده بالمكتشفات الحديثة.

نصوص بيبليّة من القرن الثالث

لتسليط الضوء على الآثار المسيحيّة فيه، تحدّثت «آسي مينا» إلى مديرة المتحف ولاء مصطفى. أشارت مصطفى إلى وجود أربع قاعات تخصّ العصر المسيحي المصري تعود مقتنياتها إلى القرن الثالث حتى القرن السادس. 

وفسّرت أنّ أقدم المقتنيات هي لفائف من ورق البردي تحوي نصوصًا فلسفية وبيبلية من العهدَين القديم والجديد تعود إلى القرن الثالث. وتضمّ المجموعة الأثرية أواني فخارية فريدة من نوعها، تتميز بعنقها الذي يأخذ شكلًا بشريًّا.

كنوز المتحف الأثريّة

لفتت مصطفى إلى وجود تمثال ضخم مصنوع من حجر البروفير الأحمر -الذي يصعب صقله- للإمبراطور ديوكلتيانوس، المعروف باضطهاده الشديد للمسيحيين. من هنا، اتخذت الكنيسة القبطية سنة توليه الحكم، عام 284، بداية لتقويمها المعروف باسم تاريخ الشهداء.

كذلك، سلطت مصطفى الضوء على «تمثال الراعي الصالح الذي يمثل المسيح. فقد عُثر عليه في منطقة مرسى مطروح (مصر). وهو مصنوع من الرخام الأبيض النقي جدًّا وعلوّه 120 سنتيمترًا». يظهر المسيح فيه حاملًا خروفًا على كتفيه ويحيط به خروفان يرمزان لأتباعه. ومن المرجح أن يكون التمثال استُخدِم مشعلًا للإنارة.

شوارع الإسكندريّة القديمة

كشفت مصطفى أنّ ما يميّز المتحف ليس معروضاته فحسب وإنما تسخيرها للدلالة على مواضيع مختلفة بحيث تجعل الزائر يشعر وكأنه يمشي في شوارع الإسكندرية في ذلك الزمن. وقالت: «من الأمثلة على ذلك مسيحيًّا محاكاة الكنيسة التي أجريناها عن طريق تجميع الآثار المسيحية المكتشفة وترتيبها، والتي تقدّم فكرة عن شكل الكنيسة المصرية في العصر البيزنطي الباكر».

وأضافت: «تتميز هذه الكنيسة بأربعة أعمدة من حجر الغرانيت وردي اللون. تعلوها "تيجان السِلال" البيزنطية الشهيرة، مع وجود الجناحين والوسط الذي ينتهي بالـ"حنية" (المحراب)، حيث كان يقف رجل الدين لإلقاء عظته. وعلى الجانبين لوحات جصية لبعض القديسين بهالاتهم. أما الأرضية فهي لوحة فسيفساء تتناول إحدى القصص الأسطورية التي وُظِّفَت مسيحيًّا، للدلالة على انتصار الخير على الشر أي انتصار المسيحية على الوثنية».

وختمت مصطفى بالإشارة إلى وجود «قطع نسيجية ومكاييل وموازين ومسكوكات جميعها تحوي رموزًا متنوعة من صلبان أو كتابات أو أشكال حيوانية ونباتية. ولهذه دلالاتها في المسيحية بالإضافة إلى لوحات وقنانٍ فخارية تخصّ القديس أبو مينا ولها أهمية كبرى».