الراعي: لن نخرج عن منطق الدولة ولن نحتكم إلى غيرها

بكركي, الأحد 13 أغسطس، 2023

أكّد البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي أنّه لا يمكن العيش على أرض واحدة فيها أكثر من دولة، وأكثر من جيش شرعيّ، وأكثر من سلطة، وأكثر من سيادة. وأضاف الراعي في خلال ترؤسّه الذبيحة الإلهية اليوم بمناسبة تكريس مذبحَي كنيسة أمّ المراحم وكابيلا القدّيس شربل في القعقور-لبنان: «لن نخرج عن منطق الدولة، ولن ننزلق إلى العيش من دونها والاحتكام إلى غيرها. وفي الوقت عينه نطالب جميع مكوّنات البلاد والأحزاب بأن ينتظموا تحت لواء الدولة وعلى الأخصّ بشأن استعمال السلاح. بهذا المنطق يجب تطبيق اتفاق الطائف بكامل نصّه وروحه، وقرارات الشرعيّة الدوليّة بشأن سيادة دولة لبنان على كامل أراضيها».

جاء هذا الموقف في أول تعليق للراعي على حادثة بلدة الكحّالة الأخيرة. وأردف: «نعرب عن مشاركتنا في ألم عائلات الضحايا، ونؤكّد لأبناء عين إبل والكحّالة الأعزّاء قربنا منهم والصلاة، سائلين الله أن يعزّي قلوبهم بنعمة الصبر والاتكال على عنايته. ونسلّم أمر التحقيق لمؤسّسة الجيش والأجهزة الأمنيّة والقضاء، لإيماننا الدائم بالدولة ومؤسّساتها».

وجاء في العظة ما يأتي:

1. عظّمت مريم العذراء الله القدير، لأنّه «صنع لها العظائم»، ولهذا السبب قالت: «تعظّم نفسي الربّ، وتطوّبني جميع الأجيال» (لو 1: 46-47). فيسعدنا اليوم، في بلدة القعقور العزيزة ومع أهاليها، أن نعظّم الله معها، وأن نعطيها الطوبى، لما صنع الله لها من عظائم.

إنّ المناسبة السعيدة مزدوجة: الأولى، تكريس مذبحَي كنيسة أمّ المراحم الرعائيّة الجديدة هذه، وكابيلا القدّيس شربل؛ والثانية الاحتفال بعيد انتقال أمّنا مريم العذراء بنفسها وجسدها إلى السماء.

2. يطيب لي مع سيادة أخينا المطران أنطوان بو نجم، راعي الأبرشيّة الغيور، ومع سيادة المطران سمير مظلوم ابن البلدة المحبّ، ومع سيادة السفير الباباوي والسادة المطارنة، أن نحتفل مع كاهن الرعيّة ومعكم بهذا التكريس، وأن نقدّم هذه الذبيحة الإلهيّة على نيّتكم جميعًا، ولا سيما الذين لهم تضحيات من أيّ نوع في إنجاز هذا المجمّع الراعويّ الكبير والجميل. عنيتُ بهم عزيزنا المهندس رمزي سليم مظلوم وشقيقيه وشقيقته وشركاءه، مع الشكر والتقدير على هبة العقار وجميع أعمال البناء. وأوجّه تحيّة شكر إلى لجنة بناء الكنيسة ومجمّعها، برئاسة سيادة أخينا المطران سمير مظلوم، وعضويّة أربعة من خيرة أبناء البلدة. كافأ الله الجميع بفيضٍ من نعمه وبركاته.

3. يليق من هذه الكنيسة الجميلة وهي قيد الإنجاز أن نعظّم الله مع مريم على ما صنع لها من عظائم. لم تكن مريم تعني فقط ما بشّرها به الملاك جبرائيل «بأنّها تحبل وهي عذراء بيسوع إبن العليّ، بقوّة الروح القدس» (لوقا 1: 31، 32، 35)، بل كان نشيدها نبويًّا. فالعظائم ظهرت تباعًا في حياتها وموتها، وأعلنتها الكنيسة حقائق إيمانيّة على التوالي.

4. منذ اللحظة الأولى من تكوين مريم في حشا أمّها القدّيسة حنّة زوجة القدّيس يواكيم، عصمها الله من دنس الخطيئة الأصليّة الموروثة من أبوينا الأوّلين، والتي يولد فيها كلّ إنسان. وشاء المسيح الربّ أن يزيلها بماء المعموديّة والميرون، ويعيد للإنسان بهاء صورة الله فيه. وشاء الله ألا تخضع مريم، ولو للحظة، لدنس الخطيئة. ذلك أنّ الله، في سرّ تدبيره الإلهيّ، هيّأ أقدس أمّ لتكون أمّ القدّوس بالجسد البشريّ. إنّ عقيدة الحبل بلا دنس الإيمانيّة أعلنها الطوباويّ البابا بيوس التاسع في 8 ديسمبر/كانون الأوّل 1854. وعلّمت الكنيسة أنّ مريم العذراء مكثت بتولًا قبل الميلاد وفيه وبعده؛ وأنّها لم تعرف أيّ خطيئة شخصيّة.

5.وتعلّم الكنيسة على لسان آباء المجمع المسكونيّ الفاتيكانيّ الثاني أنّ مريم شاركت في آلام ابنها يسوع لفداء العالم. فبإيمانها الصامد وصلت مع ابنها الفادي الإلهيّ حتى الصليب، متألّمة معه بصبر وصمت لكي يتحقّق كلّ تدبير الله الخلاصيّ. فكانت أمة الربّ في بشارة الملاك وفي موت ابنها على الصليب. في البشارة أصبحت أمّ يسوع التاريخيّ، وفي وقوفها عند أقدام الصليب أصبحت أمّ المسيح السرّي أي الكنيسة، وأضحت أمّنا بالنعمة (الدستور العقائدي في الكنيسة، 61).

6. وكلّل الله هذه العظائم بانتقالها بالنفس والجسد إلى مجد السماء، وتكليلها ملكة السماوات والأرض. وهي عقيدة أعلنها المكرّم البابا بيوس الثاني عشر في أوّل نوفمبر/تشرين الثاني 1950. لقد حفظها الله من فساد القبر، على مثال ابنها المنتصر على الموت. وأشركها بسرّ قيامته. إنّها من سمائها بمحبّة الأمّ تعنى بنا نحن إخوة وأخوات ابنها المسافرين في هذا العالم حتى نبلغ الوطن السماويّ السعيد. (الدستور العقائدي في الكنيسة، 62).

7. في هذا اليوم المفرح الذي نعيشه معكم، يا أهالي القعقور الأحبّاء، ونسعد بتكريس مذبحَي كنيسة أمّ المراحم وكابيلا القدّيس شربل، وتدشين هذا المجمّع الراعويّ، لا نستطيع إخفاء غصّة القلب بالألم الكبير الذّي يعمّ لبنان. نتألّم ونحزن مع أهالي عين إبل الأعزّاء لخطف وتعذيب وقتل عزيز على قلوبهم ناضل معهم في سنوات الصمود والنضال هو المرحوم الياس الحصروني الذي كانت مأساته في 2 أغسطس/آب وظهرت حقيقتها في ما بعد. ونحزن ونتألم مع أهالي الكحالة الأحبّاء لمقتل عزيزهم المناضل الآخر في صمودها طيلة الحرب اللبنانيّة المرحوم فادي بجّاني، الذي سقط ضحيّة شاحنة الأسلحة التابعة «لحزب الله» والتي انقلبت على منعطف البلدة. ويؤلمنا أيضًا سقوط ضحيّة من صفوفه. فالحياة هي من الله وعطيّة ثمينة للبشر.

8. إنّنا نعرب عن مشاركتنا في ألم عائلات الضحايا، ونؤكّد لأبناء عين إبل والكحّالة الأعزّاء قربنا منهم والصلاة، سائلين الله أن يعزّي قلوبهم بنعمة الصبر والاتكال على عنايته. ونسلّم أمر التحقيق لمؤسّسة الجيش والأجهزة الأمنيّة والقضاء، لإيماننا الدائم بالدولة ومؤسّساتها. فإنّنا لن نخرج عن منطق الدولة، ولن ننزلق إلى العيش بدونها والاحتكام إلى غيرها. وفي الوقت عينه نطالب جميع مكوّنات البلاد والأحزاب أن ينتظموا تحت لواء الدولة وعلى الأخصّ بشأن استعمال السلاح. فلا يمكن العيش على أرض واحدة فيها أكثر من دولة، وأكثر من جيش شرعيّ، وأكثر من سلطة، وأكثر من سيادة. بهذا المنطق يجب تطبيق اتفاق الطائف بكامل نصّه وروحه، وقرارات الشرعيّة الدوليّة بشأن سيادة دولة لبنان على كامل أراضيها.

في هذا الظرف حيث نحن أمام نظام إقليمي جديد يثير المخاوف والقلق، يجب الابتعاد عن المغامرات، بل الذهاب إلى انتخاب رئيس للجمهوريّة بأسرع ما يمكن إذ ليس من مبرّر لعدم انتخابه منذ سبتمبر/أيلول الماضي. فهو الضامن لإحياء المؤسّسات الدستوريّة والإدارات العامّة، والتزام توطيد الاستقرار، والحفاظ على صيغة العيش معًا بغنى التنوّع الثقافي والديني والتكامل والتعاون والاحترام المتبادل.

9. إنّنا نكل إلى شفاعة أمّنا مريم العذراء، أمّ المراحم، ومار شربل هذه الأمنيات، وأودّ أن أشكر الجميع على حضورهم وعلى استقبالهم وبخاصة أهالي الجوار وأبناء بلدة زرعون من إخوتنا الموحدين الدروز وأبناء القرى التي مررنا بها، على اللافتات والأعلام والصور التي حيّيونا بها. ونرجو في هذا اليوم المبارك أن نعظّم الله بأفعالنا الحسنة، ونشكره على جميع نعمه، الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى الأبد، آمين.